Feliz año

31 de diciembre de 2008

Se que no hicimos todo lo que hubiéramos querido, se que no siempre nos fue bien en este año, que hubo momentos felices y también tristes, pero se también que este ha sido un año mas en el que me demostraron que puedo contar con ustedes (y espero también haberlo demostrado yo)....

Ya hable con la mayoría, de alguna manera creo que este año y en especial este diciembre fue algo difícil en varios aspectos, pero gracias por estar ahí y saben que también voy a estar ahí para cuando ustedes lo necesiten...

No pude visitar a mucha gente que me hubiera encantado ver aunque sea solo un rato, dar regalos atrasados [Geo][Ophe], platicar de cosas al parecer triviales un rato mientras nos tomamos un café y nos fumamos un cigarro [Kiu][Eber][Suri][JE Rivadeneyra], ir a pintar 'Muekas was here' a alguna puerta [Ricardo][Toño] (por cierto si me entere de tu graduación, ¡Felicidades!), jugar un ajedrez [#], ir a echar una chela o ya de menos unos tacos [Ch'], por fin conocer a alguien en persona [Andi], comprar un borreguito [Vero], ver progresos con la guitarra [Lalo], pagar mis deudas [?????] (Es mucha gente, si te debo dinero imagina tu nombre en los signos de interrogación xD), en fin, creo que iniciare el 2009 con una pequeña lista de pendientes... pero en verdad, si me acorde de ustedes, prometo organizar mejor mi tiempo para poder verlos, vale?

A los que no nombre arriba pues es porque si los vi [Daniel, Brio, Héctor, Gabriel], a ustedes ya no me queda mucho que decirles, gracias por estar ahí, y por aguantarme un año más, les mando abrazos y averiguemos que nos depara el 2009... [Naye, Karla, Angy, Alicia y Rocío] Gracias a ustedes también por soportarme, cuidense mucho, besos, feliz año, (a 2 de ustedes no las he tratado mucho, pero espero que este sea el primer año de muchos, ok?)

Feliz 2009!!!

Tenrikyo y una breve reseña del desarrollo de Japón

12 de diciembre de 2008

Mi intención es usar esto como una introducción a un texto que estoy preparando que llevará por titulo ¿Que debemos creer? (Segunda parte), la primera la publique desde hace 2 años y la pueden leer aquí. Decidí publicar todas estas referencias, porque en el otro post, me dedique solo a Judíos, Musulmanes y Cristianos, pero ahora que voy a tener que tocar aspectos como la curación por medio de las manos, el sintoísmo y mis muy particulares observaciones sobre el desarrollo de esta religión y el desarrollo histórico de Japón, decidí que era necesario este preámbulo.
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Tenrikyo significa literalmente enseñanza de la verdad del cielo. Es una asociación religiosa mundial que tiene presencia en distintos países del mundo fuera de Japón.

La religión de Tenrikyo fue fundada el 26 de octubre de 1838, cuando Tenri-O-no-Mikoto- Dios Padre-Madre - entrando en el cuerpo de la Fundadora, Miki Nakayama - Oyasama-, nos reveló su deseo de salvar a toda la humanidad.

El objetivo de Dios Padre-Madre es guiar a todos los seres humanos hacia la realización de un mundo pleno de alegría y compartirlo con nosotros sus hijos.

La Fundadora, Oyasama, nos dejó las enseñanzas por escrito en los Textos Sagrados Ofudesaki (Punta de la Pluma) que empezó a ser escrito en el segundo año de la era Meiji (1869) y Mikagura-Uta (Himnos Sagrados). Personalmente nos enseñó el Tsutome (Servicio Sagrado) para la salvación universal, y nos concede el Obiyayurushi (Don del Parto Feliz) y el Sazuke (Don Divino) para librarnos de los sufrimientos y enfermedades.

Tenrikyo es una enseñanza que creció como parte del sintoísmo cuando en Japón solo se permitían determinados cultos.

Su fundadora Miki Nakayama vivió perseguida por esas restricciones del imperio Nipon pues es era una religión diferente.

Uno de los aspectos de mayor relevancia de Tenrikyo es el Don del Sazuke, Don divino, los creyentes reciben este sacramente en la Ciudad Sede, que se ubica en la prefectura de Nara. A través de Sazuke los creyentes de Tenrikyo buscan el bienestar de enfermos y de personas que sufren y se transmite la enseñanza al mismo tiempo.

El Ofudesaki nos enseña: "Este universo es el cuerpo de Dios. Reflexionadlo paso a paso en todos los asuntos." Es decir, Dios Padre-Madre nos protege constantemente tanto en el universo como a todos y cada uno de nosotros sus hijos. Y también, "Todo cuerpo humano es un préstamo de Dios. ¿Con qué pensamiento lo estáis usando?."

Oyasama nos enseñó que el cuerpo es un préstamo de Dios, una cosa tomada en préstamo por nosotros. Pero, sin comprenderlo, tendemos a usar nuestro espíritu en contra de la voluntad divina que desea la paz y alegría de todo el mundo. Es decir, poder gozar del uso libre del cuerpo o sufrir con él depende de la disposición espiritual de cada uno.

Asimismo nos dice: "Para comprender reflexionad desde el fondo del corazón. Salvando a otros os salvaréis." Nos hace reflexionar y tomar conciencia de que todos nosotros somos hijos de Dios, y al mismo tiempo, hermanos y hermanas que debemos ayudarnos mutuamente para llegar a la Vida Plena de Alegría. Esta disposición espiritual se manifiesta en actos sinceros de agradecimiento a Dios (hinokishin) que dan como resultado la alegría de los demás.

"Ashiki o harote tasuke tamae, Tenri-O-no-Mikoto (Limpiando los males, sálvanos, Tenri-Ô-no-Mikoto.") Recitando este verso durante el Servicio Sagrado que celebramos por la mañana y por la tarde estamos limpiando el polvo espiritual acumulado en nuestro corazón. Es el modo que Oyasama nos enseña para realizar el camino de la plena salvación que nos conduce a la "Vida Plena de Alegría". Al mismo tiempo nos enseña: "Cuando Dios haga la limpieza de todos por igual, los corazones se animarán llenos de alegría". Así, lo más importante es la limpieza diaria de nuestro espíritu usando la guía divina.
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En 1543 un barco portugués en ruta a China llega a la isla de Tanegashima en el sur de Japón, introduciendo las armas de fuego a ese país.

Un reto importante que tuvo que enfrentar la clase política fue la naciente clase emprendedora. El ideal gubernamental de una sociedad agraria falló ya que no era compatible ni realista con la nueva distribución comercial. Una serie de sequías y por lo tanto pérdida de cosechas completas dieron como resultado veinte grandes hambrunas entre 1675 y 1837. El malestar entre los campesinos aumentó y para finales del siglo XVIII protestas masivas contra impuestos elevados y escasez de comida se volvieron casi rutinarias. Familias ahora sin hogar se volvieron en granjeros arrendatarios mientras que los pobres de las zonas rurales se desplazaron a las ciudades. Como la fortuna de las antes familias acomodadas disminuyó, otros pudieron acumular más tierras por lo que surgió una nueva clase granjera acomodada. Las personas que pudieron beneficiarse fueron capaces de diversificar su producción y contratar empleados, mientras que otros quedaban disgustados.

Para la década de los 1830's existía un sentimiento generalizado de crisis. La hambruna y los desastres naturales tuvieron grandes consecuencias en la población. El malestar generalizado derivó en una revuelta de campesinos es contra de oficiales y mercaderes en Osaka en 1837 y aunque esta revuelta tan sólo duró un solo día, causaron un efecto dramático general.

En 1854 Japón firma un Tratado de Paz con EE.UU. y el siguiente año con otros países, abriendo los puertos de Hakodate, Shimoda y Nagasaki. En 1858 firma un Tratado de Amistad y Comercio con EE.UU. y después con 4 países (Holanda, Rusia, Inglaterra, Francia). Estos Tratados, llamados Tratados de Ansei, le eran desfavorables, pues le impedían poner aranceles a los productos importados, y otorgaba extraterritorialidad a los ciudadanos extranjeros que quedaban sujetos a las leyes de su país y no a las de Japón.

En 1868 termina en Japón el período de Tokugawa Bakufu y empieza la Restauración de Meiji, con el país en marcha hacia su modernización para evitar ser avasallado por las potencias occidentales, como estaba ocurriendo con los demás países asiáticos. Los japoneses aprendieron rápido las tácticas occidentales y en 1876 obligan a Corea a concluir un Tratado abriendo ese país al mundo exterior. Japón también incursiona en China, por esa época cada vez más asediada por las potencias occidentales, la cual termina cediendo más ciudades y puertos a Occidente.

En 1894, por una disputa sobre la creciente influencia de los japoneses en Corea (a la que China se oponía) Japón hunde la flota naval china en el mar de Corea y toma la provincia de Liaodong en el Noreste de China. Por el Tratado de Shimonoseki de 1895 China cede Taiwán a Japón y además le abre más puertos en su territorio. Sin embargo, Alemania, Francia y Rusia fuerzan al país nipón a que devuelva la Península de Liaodong a China.

De esta forma, hacia finales del siglo XIX todos los países del Este Asiático, excepto Japón y Tailandia, habían devenido en colonias de las potencias occidentales. De los otros dos países que no eran colonias de los europeos, China estaba ocupada en algunas partes de su territorio por estas potencias y por Japón; y Corea, bajo la creciente influencia de este último, terminaría años más tarde convertida en su colonia.

Como cambian las cosas...

10 de diciembre de 2008

La portátil mas rápida del mundo
Fabricantes, también, de las famosas maquinas de escribir
para oficina Smith-Corona

(Anuncio publicado en Diciembre de 1950,
recomiendo ampliar la imagen, ya me dirán que cosas les hizo pensar)

Espero nunca escuchar algo como... papá, papá, mi disco de 10 tb ya no me alcanza!!

Elección

28 de septiembre de 2008

Kuchiki - (Hablando en voz alta para si misma) ¿Porque estoy aquí? ¿Debería estar aquí? ¿Donde esta mi corazón? ¿Porque estoy aquí? ¿Por que sigo aquí?
Kaien - ¡Eso es bastante obvio! ¡Para poder pelear, para proteger!
Kuchiki - ¿Proteger? ¿Proteger que?
Kaien - ¿Que? Eh... bueno, muchas cosas.
Kuchiki - Esa no es una respuesta! ¿Podrías darme una explicación clara?
Kaien - ¿Una explicación clara...? Kuchiki, ¿Has escuchado la forma en la que ven la vida nuestros Capitanes?
Kuchiki - No...
Kaien - Hay dos tipos de batallas; las batallas para proteger tu vida y las batallas para proteger tu orgullo, eso es lo que piensa el Capitán Ukitake. Pero yo, Kuchiki, creo que al final, estas protegiendo la misma cosa.
Kuchiki - ¿La misma cosa...? ¿Que es?
Kaien - Tu corazón.
Kuchiki - Eso es muy vago.
Kaien - ¡Vamos! ¡Estoy tratando de hablar en serio! Bueno, Kuchiki, dejame preguntarte: ¿Donde piensas que esta tu corazón?
Kuchiki - E-Esta... eh... esta... por aquí, ¿no? (al decirlo se toca el pecho)
Kaien - Es posible. Yo digo que el corazón se encuentra justo aquí (mientras lo dice toca el espacio vació entre el y Kuchiki). Cuando nos conocimos, se hizo un lazo entre nosotros. Nuestro corazón no esta dentro de nuestros cuerpos. Cuando pensamos o nos preocupamos por alguien, ahí es donde nuestros corazones están. Si fueras la única persona en el mundo entero, entonces tu corazón no estaría en ninguna parte. No hay nada de que preocuparse. Si deseas con todas tus fuerzas quedarte aquí, aquí se quedara tu corazón. Si tu corazón esta en este lugar, entonces ese es el porque deberías estar aquí. Escucha Kuchiki, en las peleas que vendrán, hay una cosa que nunca debes hacer; no mueras sola. Nuestros cuerpos son nuestras almas, Cuando morimos nuestros cuerpos se vuelven polvo... [ ] ...entonces, ¿A donde van nuestros corazones? Les dejamos nuestros corazones a nuestros amigos.
Kuchiki - ¿Se los dejamos a nuestros amigos?
Kaien - Si se lo dejas a tus amigos, tu continuaras viviendo, dentro de ellos. Así que Kuchiki, no te atrevas a morir sola. ¿Lo entiendes Kuchiki?
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Espero no les haya parecido aburrida la conversación, la idea original era hacer un post sobre lo que sentí y lo que me hizo pensar el hecho de que casi me ahogo hace ya casi un mes (paso a inicios de septiembre) pero no encontraba el enfoque que quería darle al texto, después decidí que era yo el que no tenia claras las ideas... al final de todo, preferí no escribir todas mis dudas, ya que realmente muchas carecen de sentido y elegí poner esa conversación entre Kuchiki y Kaien.

Lo único que me queda por decirles es que tuve o sigo teniendo la oportunidad de elegir de que manera iba a ver la vida de ahora en adelante, me voy a hacer miedoso, sobre-protector y receloso sobre lo que no conozca o voy a mejorar y a aprender mas para enfrentar de una mejor manera todos los obstáculos que encuentre de hoy en adelante? Yo elegí la segunda.

Y aunque alguien me dijo que debería de aprender a tolerar mi impotencia ente ciertas cosas (y se que tiene razón) por lo menos quiero tener la tranquilidad para poder decir que hice todo lo posible por ayudar, tal vez así, sea mas fácil levantarse después de caer...

Día de Portugal

10 de junio de 2008

El 10 de junio es oficialmente el Dia de Camões, de Portugal e das Comunidades Portuguesas, y es aniversario de la muerte de Luís Vaz de Camões (10 de Junio de 1580).

¿Por qué les platico esto? Porque el presidente de Portugal, confundió el Día de Portugal y lo llamó Día de la Raza, y estaba pensando en el único periodo en que el 10 de Junio fue llamado día de la Raza, y eso fue durante el régimen autoritario de Estado Novo, desde 1933 hasta la Revolução dos Cravos (Revolución de los Claveles) del 25 de Abril de 1974.

Tomando como base este referente, no me sorprende la indignación del pueblo portugués, y es que es algo indignante que se refieran nuevamente a este día como día de la raza, al igual que en las épocas de aquel régimen autoritario, corporativista, conservador, tradicionalista, colonialista, nacionalista, antiliberal, antiparlamentario, anticomunista, anti-demócrata y represivo, un régimen que se apoyaba en la censura, la propaganda, las organizaciones juveniles y paramilitares, en el culto al Jefe y en la ideología católica.

Pero no tiene sentido que hable mal del presidente de Portugal, ni siquiera lo tiene que hable mal de Estado Novo, tiene mucho mas sentido, que hable bien del pueblo portugués y para eso me di a la tarea de desempolvar un texto que tenia guardado desde hace algunos años y que espero les guste:
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Cuando José Saramago y Antonio Lobo Antunes no eran mundialmente conocidos y sus grandes obras aún eran vapores de palabras por venir, en Lisboa hubo una fiesta de fusiles: una mesera le dio un ramo de claveles a un soldado, los obreros salieron a las calles y la revolución fue una explosión de primaveras. Era abril de 1974, y Saramago, (inquieto y delgado -sin sospechar que un día ganaría el premio nobel-), había publicado solo una olvidada novela, en 1947, y tenía el sueño pendiente entre los dedos. Durante casi 30 años su escritura se había limitado a tres pequeños libros de poesía y cuatro efímeras crónicas, pero en el torrente de su discurso radical descubrió lo mas relevante de aquel terremoto social: la Revolución de los Claveles, como poéticamente quedo registrada en la historia de Portugal, había suprimido la censura. Los escritores habían recuperado la libertad de expresión y, con sus obras, podían denunciar las injusticias del mundo, proponer utopías y reconfigurar la vida de una sociedad que había estado aplastada durante decenios por una dictadura ignorante y brutal.

Un renovado Saramago volvió con pasión a la ficción literaria, logrando alcanzar la primera fila de la literatura universal. Tras dos novelas menos significativas, el comunista duro que en realidad era un artista puro se consolido definitivamente con 'memorial del convento', en 1982, obra en la que se aprecian con mayor nitidez los rasgos de su poética, el lento barroquismo que rodea los detalles, las situaciones cotidianas donde el hombre se confronta y reflexiona, la ironía que cabalga en la metáfora y atraviesa crudamente el realismo para entrar en la maravilla de lo imposible que es posible. Años más tarde la biografía de Saramago incluía, entre otros títulos, 'El evangelio según Jesucristo' (1991), y el estremecedor 'Ensayo sobre la ceguera' (1995), un texto que permite ver lo que no vemos, porque el ojo solo percibe cuanto desea aprender y el hombre enajenado de nuestra época está ciego ante lo otro y ajeno, frente al enigma del otro, en la incomprensión de si mismo.

En aquellos años setenta Lobo Antunes era un joven recién graduado de medicina, había pasado por la traumática experiencia de la guerra colonial en Angola, y escribía a escondidas a todas horas, sin parar, en cualquier sitio, bolígrafo en mano, una serie de novelas que destruía sin cesar. Se especializo en psiquiatría y un día, en el jardín del hospital sombrío donde trabajaba, un paciente le advirtió con aire misterioso que el mundo había comenzado a ser hecho por detrás, y en esa frase descubrió, según afirma, que en lugar de escribir por delante, era necesario hacerlo a la inversa, por el revés. Decidió salvar del fuego 'Memoria de elefante', la novela de amor y desamor que fue reiteradamente rechazada por las editoriales y finalmente publicada con modestia y sin mayores pretensiones ni mucha publicidad en 1979, se vendieron, sin embargo, doscientos mil ejemplares, y de la noche a la mañana el psiquiatra inspirado por un loco se hizo famoso y fue traducido a varias lenguas.

Su obra novelesca ha pasado por diferentes momentos y en ella se respira el desencanto de la guerra africana, la visión de un país que sufre la angustia de la utopía inalcanzada y que desearía conservar como en el fondo de la caja de Pandora, la mariposa azul de la esperanza. Mas allá del rastro autobiográfico de sus primeras narraciones, Lobo Antunes ha alcanzado una depurada calidad artística, y en sus densas novelas, como en 'Exhortación a los cocodrilos' (1999), conjuga la metáfora insólita con la historia particular de numerosos personajes de la realidad portuguesa, seres vivos y a la vez simbólicos cuyas voces se elevan en una resonante polifonía de tristes acentos, eternas añoranzas y posibles ventanas entreabiertas a la luz de la mañana.

La libertad de expresión y los vientos de cambio que soplaron aquella primavera, renovaron la cultura y abrieron las puertas a una pléyade de valiosos escritores, entre los cuales destacan las mujeres, siempre apasionadas, rebeldes, innovadoras, ansiosas de crear y transformar la vida. Desde 1972, tres autoras habían compartido no sólo el nombre de María - Horta, Velho de Costa y Barreno- sino también un escándalo y hasta un proceso judicial por haberse atrevido en sus 'Nuevas cartas portuguesas', a cuestionar la cerrazón de una rígida y absurda sociedad. Estas cartas fueron una subversión a los modelos del comportamiento social aceptados bajo la dictadura, pero también constituían una propuesta literaria y colocaban a la mujer, a la escritura hecha por mujeres, en el primer plano de la atención nacional.

La revolución impulsó la afirmación de escritoras previamente reconocidas, como Agustina Bessa-Luis, autora de una extensa producción literaria caracterizada por el estilo aforístico y la reflexión, así como por una constante innovación artística, cuya contribución a la lengua portuguesa ha sido comparada a la de Guimarães Rosa. Pero el hecho mas grande fue la revelación de nuevas escritoras que, ansiosas de alumbrar el mundo, trajeron otras perspectivas a la literatura portuguesa, superando el feminismo estrecho, para ahondar en el problema raigal de la condición y la circunstancia del ser humano, aquí y ahora, entre el amor de elusiva espuma y el golpe terrible de la vida. Lidia Jorge, nacida en 1946, fue maestra en Angola y Mozambique, y desde sus primeras obras obtuvo un éxito instantáneo, fundado en la frescura de un estilo que, en cierto modo, se vincula al llamado realismo mágico, y que alcanza su mayor complejidad y belleza en la novela 'O valle da paixão' (1998). A ella se une, ente muchas otras, Ana Luisa Amaral, que proyecta su particular y esplendida visión de la vida y la poesía por medio del ejercicio lúdico de la intertextualidad y la fina ironía ante lo cotidiano. Casi microscópica -dice uno de sus poemas-, ente las paginas de un libro que le prestaron hay una migaja de pan, detalle con el que proclama, sin decirlo, la relación entre el cuerpo que pasajeramente habitamos y el espíritu que en la letra persiste.

La poesía que es sacudimiento interior, levanto asimismo el vuelo tras la revolución, buscando otra vez la altura de Fernando Pessoa y en los orígenes, el cenit de Luís Vaz de Camões, el príncipe de los poetas portugueses. Paulo Teixeira tenia 12 años aquel abril, y cuando comenzó a publicar se propuso alejarse de toda banalidad, para recuperar la dignidad de la palabra poética y dramatizar el lirismo en complicidad con un lector al que se hermana en una indignación filosófica y existencial. 'Ahora que el mundo se deslizo como una bola / de la mano de Dios y cruza la noche vacía / de los espacios, sabemos que la muerte nos espera / dispuesta como un alimento en nuestra mesa. / rendimos a la suerte de cada minuto nuestras / vidas y corremos de monte en monte como / correría una canción llevada por el viento', manifiesta en la 'Zona biográfica', que compartimos frente al tiempo y la muerte. Pero la poesía siempre ha estado en el alma de Portugal, donde se canta en versos cargados de melancolía en dulces arrebatos que hablan de amores imposibles, memorias de ultramar, eternas nostalgias de lo nunca perdido...

La letra y la poesía de los claveles, mas allá del fracaso en que terminan las revoluciones políticas, sigue vigente, y cada abril nos trae el aroma inextinguible de la imaginación creadora.
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Querida Anna, precisamente por cosas como las que sucedieron con Cavaco Silva es importante el trabajo con las siguientes generaciones, demuestra tu espíritu y continua enseñando, además recuerda que tu país es bello y antiguo como dices, pero también es muy rico, rico en escritores, poetas y gente que se preocupa por su patria. Beijos!

Magic Words

9 de junio de 2008

Solo tienes palabras... palabras vacías; pero, debemos entender lo que decimos. ¿No esta Dios en las palabras? En realidad, Dios es las palabras. Las palabras habladas. ¿Cómo alcanzamos el oído de Dios? Hablamos con él.

Entonces, nuestra paradoja: Dios lo es… todo, es una esencia luminosa perfecta; pero hasta Dios quiere más, experimentar más, dar. Entonces Dios crea un recipiente, un contenedor, que pueda recibir este regalo de la luz pura de Dios. Esa luz divina entra al recipiente, el recipiente no puede contener la magnitud de esa luz y se hace pedazos, destruyendo el recipiente y esparciendo sus fragmentos en una gran explosión de creación.

El trabajo del hombre es ubicar y juntar esos fragmentos para hacer que el recipiente (nuestro mundo), vuelva a estar entero.

Los cabalistas llaman a esta acción de arreglar, de reparar, ‘Tikkun Olam’ (el arreglo del mundo). Cualquier acto de bondad, de altruismo, de amabilidad que contribuya a esa idea es Tikkun Olam. Una idea extraordinaria, de que podemos restaurar lo que fue destrozado. De hecho, es responsabilidad de cada uno de nosotros intentar restaurarlo.

En los mismísimos pedazos de la destrucción Dios nos dejó la esperanza.

Hay gente que cree que las letras son la expresión de una energía primaria esencial y cuando forman palabras, contienen los secretos del universo.

¿Recuerdan el latín? En latín se llama a la manzana mala mattiana, llamada así en memoria de Caius Matius, tratadista de agricultura que vivió en el siglo I a. de C., aparece como maçana en el Cid, y la forma predominante desde el siglo XIV es mançana con propagación de la nasalidad. Su ortografía contiene todo eso. Lleva toda su historia dentro.

Pero hay que ir más allá de la ortografía, más allá de las letras y las palabras. Pensemos en la cábala. Uno de los místicos judíos más famosos fue un hombre llamado Abraham Abulafia. Un místico es una persona que cree que puedes hablar, conectarte realmente, con Dios; no sólo rezar sino lograr que Dios te escuche y a veces, lograr que Dios te hable a ti.

Pero hay algo que va más allá de las palabras, dejar que Dios fluya a través de uno mismo.

Abulafia creía que concentrándose en las letras, la mente se podía abrir y llegar a lo que el llamaba shefa, una manera diferente de estar con Dios. Los pasos para llegar ahí están en varios escritos, ejercicios con palabras y letras del camino de las ideas. El método de Abulafia es desgastar las palabras, provocar que pierdan su significado, para descubrir al Dios detrás de la ilusión del cosmos. Al estilo budista, las palabras son anclajes a un ilusorio mundo físico.

Ustedes, que piensan de esto?

Worry about you

Pues... buscando una canción por varios lados encontré un link a esta pagina, es un buscador de música, pero los resultados los ofrece en descarga directa... (recuerdo que hace muchos, muchos años yo descargaba la música de manera directa de una pagina que se llama, [o llamaba, ya no se] Audiogalaxy) para buscar alguna canción muy especifica pues, realmente no ayuda mucho (sobre todo si nos ponemos a pensar en que la pagina es rusa) pero de Nightwish y los Beatles encuentra mas de 10'000 canciones, de Luca Turilli 534, de Beethoven 2'509, 35 de las hermanas Polovina y 134 de Nana Mouskouri... bueno hasta de los Bunkers y Calamaro encontré... no muchas pero hay, así que si alguien la quiere checar...


Se cuidan, nos vemos después, ciao!

La rosa de los vientos

12 de abril de 2008

Pues... aquí les dejo una rolita de Mago de Oz, que a mi me gusta mucho, la versión acústica de Rosa de los Vientos, haber si les gusta :P

Sí siembras una ilusión
Y la riegas con tu amor
Y el agua de la constancia
Brotará en ti una flor
Y su aroma y su calor
Te arroparán cuando algo vaya mal.

Sí siembras un ideal
En la tierra del quizás
Y lo abonas con la envidia
Será dificil arrancar
La maldad de tu alma
si en ella hechó raíz.

Y que mi luz te acompañe
Pues la vida es un jardín
Donde lo bueno y lo malo
Se confunden y es humano
No siempre saber elegir.

Y sí te sientes perdido
Con tus ojos no has de ver,
Hazlo con los de tu alma
Y encontrarás la calma
Tu rosa de los vientos seré.

Sí siembras una amistad
Con mimo plántala
Y abónala con paciencia
Pódala con la verdad
Y transplántala con fe
Pues necesita tiempo y crecer

Sí te embriagas de pasión
Y no enfrías tu corazón
Tartamudearán tus sentidos y quizás
Hablará sólo el calor y no la razón
Es sabio contar hasta diez.

Y que mi luz te acompañe
Pues la vida es un jardín
Donde lo bueno y lo malo
Se confunden y es humano
No siempre saber elegir.

Y sí te sientes perdido
Con tus ojos no has de ver,
Hazlo con los de tu alma
Y encontrarás la calma
Tu rosa de los vientos seré.

Ferrocabral

2 de marzo de 2008

Ya a varias personas las hice escuchar este disco sobre todo cuando no había nada que hacer... así que si no tienen nada que hacer, adelante con este post... pero si tienen prisa mejor déjenlo para otro día, ya que esta kilométrico...

El audio lo pueden descargar de aquí la pass es: nincab

Así que mucha suerte en el viaje, ojala les guste...
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Prepárense, que vamos a partir.

Este es el tren de la muerte que cruza por la vida.

Vamos a escapar de la nostalgia que nos condena al pasado.

Basta de parientes que nos extorsionan con enfermedades.
¿Qué nos importa el viejo que fuma y fuma y fuma sentado en el umbral?
¿Qué nos importa Malena que llora como ninguna?
¡Chao a la casita de los viejos¡, a la esquina donde se pudren los mejores frutos de la vida.

Vamos a despertar la canción del presente para no perder el tren de la eternidad.

Este es el viaje más terrible y maravilloso. El más delicioso, el más absurdo, el más alucinante.

¡Adelante!, pueden subir todos. Sólo es necesario que hayan nacido. No importa dónde: en los barrios caros o en los barrios bajos. Hijos de generales o degenerados. Explotadores, explotados, dirigentes, dirigidos, presidentes presididos o presidiarios.

Este es el viaje más extraordinario. Vean qué espectáculo: A la izquierda los revolucionarios. A la derecha los reaccionarios. En el medio los hombres, los que deciden su propia vida... es decir, tres o cuatro.

Enciendan el fuego que comenzó la fiesta, traigan el vino y los tambores,desaten a la alegría, liberen a la pasión.Canten y bailen con furia quijotesca, con la misma convicción del Bautista o de Moisés.

Hagan las cosas sólo por amor, porque el que trabaja en lo que no ama, aunque lo haga todo el día es un desocupado.

Hagan el amor a las mujeres en los ómnibus y en la playas, a las buenas y a las malas, por la buenas y por las malas.Y en solo 9 meses nacerán hijos locos, benditamente locos y por locos tan libres y por libres tan bellos que harán un paraíso de este maldito infierno, donde las banderas se pudren patrióticamente y las madres alimentan a sus hijos para la guerra.

Yo los conozco; hace mucho tiempo que andamos a la deriva en el mar del tiempo.

No sé si se acuerdan de mí. Yo soy Facundo Cabral y ahí no termina la cosa.

Yo soy el hijo de Sara y con eso es suficiente.

Soy el orgullo de mi abuela que es la vergüenza de mi familia.

Por mi abuela comencé a leer la Biblia a la altura de la Magdalena. Solía decir: "decirle que no a una propuesta de amor es decirle que no al mismísimo Dios de los Cielos que es el mismísimo amor y yo soy una mujer creyente y respetuosa del Señor." Mi abuela pensaba que hacer el amor alargaba la vida. Por eso le llamaba la atención que Borges haya vivido tantos años. Por lo menos escribió, hay gente que ni eso.

Soy la peor parte de Isabel que es mi mejor parte.
Ella no puede vivir sin mí y yo la comprendo porque yo tampoco puedo vivir sin mí.

Soy el cantor de un pueblo que no me pertenece. En mi caso si se calla el cantor no pasa nada. Es decir, que estoy gozando de los serenos privilegios del anonimato. Y a mi edad ya casi con derecho a los incoloros privilegios del escepticismo.

A pensar como pensaba Mark Twain en su madurez que decía: "A mi edad cuando me presentan a alguien ya no me importa si es bueno, malo, rico, pobre, negro, blanco, judío, musulmán o cristiano. Me basta y me sobra con que sea un ser humano... peor cosa no podría ser".

Soy moderadamente argentino y exageradamente Cabral.
Algo así como un sargento underground.
Y por mi parte sargento hay gente que me odia:
"Mirá por salvar a ese que salvó cuantos vinieron detrás".

Estoy asombrado de ser parte del asombroso universo
y orgulloso del hambre que me mantiene despierto.

Soy inventor de mí mismo, porque esa es la tarea que me ha encomendado el Señor.

El Señor o el diablo, porque son la misma cosa. El diablo es un seudónimo que tiene el Señor para cuando tiene que crear alguna cosa de dudosa moral, para no quemar su buen nombre, utiliza el seudónimo.

Soy repetidor de Whitman: "me canto y me celebro, me celebro y me canto. Y si me canto y me celebro, te celebro y te canto, porque cada átomo que me pertenece, te pertenece, porque cada átomo que te pertenece, me pertenece, porque tú y yo somos la misma cosa", decía el viejo Whitman.

Y me acuerdo porque la primera condición que debe tener un cantor es buena memoria.

Que Tagore decía que cuando el hombre trabaja Dios lo respeta, más cuando el hombre canta Dios... lo ama.

El pobre que anda sin copla por esta vida prestada, más que pobre es un fantasma y más que un fantasma es nada.

Vamos cruzando por la vida en el tren de la muerte, viendo como el progreso acaba con la gente.

Cuando el tiempo de los claveles regreso contento donde María cultiva el arte mayor de las hogueras, es decir, Andalucía.

Alguna vez nos presentaron a una condesa por ahí, a aquel dilecto amigo que fue Jorge Cafrune y a mí. El turco la miraba a la condesa, la condesa lo miraba al turco.
Estaba tan asombrado el uno como el otro. -"¿Qué será eso?"
El señor que nos la presentó dijo:-"Es una gran mujer, acaba de donar un terreno de su familia para que el municipio de Sevilla haga un parque público."
Y el turco le dijo sin dejar de mirarla: -"¿Donó o devolvió?".

Me detengo en México donde siempre hay algo que festejar:
"Nos vamos a echar unos tragos, pero sin exagerar... sólo hasta caernos; porque no es de caballeros andar bebiendo en el suelo."
"Si el vino te hace mal para el trabajo, pues deja el trabajo."
"Pues fíjate si será malo el trabajo que deben pagarte para que lo hagas."
"Yo nunca le pude decir a mi mujer que era una imbécil porque no me hubiese entendido."
"Y Dios creó a la mujer y ella le dijo: mi Señor, si María concibió sin pecar, ¿no podría yo pecar sin concebir?"
"El diablo sabe por diablo, pero más sabe por Freud".

Me detengo en San Francisco donde siempre hay algo para oír, por lo menos cuando Krishnamurti anda cerca. Ese que bien sabe que la revolución fundamental es revolucionarse.

Me detengo en Creta donde siempre hay algo para amar.

Me detengo en Jerusalén donde siempre hay algo que aprender, incluso no acabar con Beiruth.

Levanto la voz en Italia y hago silencio en la India. Porque soy y vivo en el presente, porque estoy hecho de sueños y de flores, de vacío, de vino y de trigo me llaman el Hombre. Es cierto que soy polvo sagrado yo, aunque Tú sabes mi Señor que cuando digo "yo soy" estoy diciendo "Tú eres", invicto, innombrable.

Altísimo Señor no te preocupes por el pan nuestro de cada día que eso es cosa nuestra, para eso somos hombres. Pero no nos dejes sin el sueño de cada noche porque sin él nada somos nosotros que tal vez sólo seamos un sueño que Tú sueñas.

Amado Señor:
Padre Nuestro que estás en el surco,
sacrificados seres nosotros,
así en la Tierra como en el agua,
el pan nuestro de cada día ablándanos hoy
y perdona nuestras deudas así como nosotros,
no sé por qué, perdonamos a nuestros deudores
y déjanos caer en la tentación de terminar con todos ellos.
Mas líbranos de Camps,
Amén.

Oiste mi Señor, es un pedido general.

En el nombre del fraude, del fisco y los Esclavos Unidos, Ok!

Perdóname, Señor, pero a veces me canso,
a veces me canso de ser un ciudadano.
Me cansa la ciudad, las oficinas,
me cansa la familia y la economía.

La familia, mi Señor, ese vía crucis de parientes, esa miseria en cooperativa.

Madre hay una sola, Señor ... y justo vino a tocarme a mí

Perdóname, Señor, estoy harto de este infierno,
este mercado mediocre, donde todos tienen precio.
Perdóname, Señor, pero yo me iré contigo,
por tus montañas, tus mares y tus ríos.
Perdóname, Señor, pero a veces pienso
que tienes para mí algo mejor que esto.
Perdóname, Señor, no quiero ser un ciudadano,
yo quiero ser un hombre, como me has creado.
Perdóname, Señor, no quiero ser un ciudadano,
yo quiero ser un hombre, como me has creado.

Vamos cruzando por la vida en el tren de la muerte, viendo como el progreso acaba con la gente.

En el mundo comprobé que hay un tal para cual y que cada uno encuentra lo que quiere encontrar.

El hombre tiene mujeres y el gerente secretarias; el rico tiene problemas y el pobre tiene ganas.

Me escapé de la Rosario que se hace la moralista, porque ella es virgen por fea y no porque sea buena.

He conocido mujeres y de eso nadie se asombre, que por buscar un marido se perdieron a los hombres.

Parecido le pasó al tucumano Hugo Alberto por una sola mujer se perdió a todo el resto.

A la flecha del amor la dispara un inconsciente de lo contrario no habría tanta desgraciada gente.

La flor seguía cantando aun en la quinta avenida de un Manhattan delirante como el sueño que es la vida. Otro Kennedy llegaba, Jimmy Carter insistía, Frank Sinatra retornaba y John Lennon se moría. O se dejaba matar para darme la oportunidad que yo pueda pasar el frente de una vez por todas.Thank you, John, estés donde estés. En el infierno con Somoza o en el Paraíso con Vinicius du Moraes.

Entre muchas maravillas que guardo en el corazón la principal es aquella que una noche de Ecuador me libró de las cadenas cuando me dijo que sí, porque aprendí que entregarse es comenzar a vivir. Cuatro ojos me mataron el día que nos conocimos, los dos con que me miró y los dos de su marido.

Estoy forzado a robar porque he llegado muy tarde, desde antes de nacer las cosas eran de alguien.

Por ejemplo, "El Quijote" era de Miguel Cervantes, "Hojas de Hierba" de Whitman, "Tristán e Isolda" de Wagner. España era de Franco, el Guernica de Picasso, Sofía Loren de Ponti, el oscar de Marlon Brando. La gloria era de Gardel, las vaquitas de Anchorena y si quedaba algo más se lo llevó López Herrera. Los aplausos para el.

Hasta la misma injusticia ya tenía propietario como la desesperanza es privilegio del tango.

Si me gusta una mujer está de novia o casada, si soy ladrón es por culpa de la propiedad privada.

Llegamos a la ignorancia

Esta es la estación de los que quieren vivir tranquilos, sin problemas, aquí la vida es fácil.

Nadie espera nada de nadie o todos esperan todo de cualquiera.

Es decir, los políticos deciden cuanto debes ganar y los militares cuanto debes perder. Los curas cuanto debes aguantar y los sindicalistas cuando debes parar.

Pasamos por la city donde el dólar sube y el hombre baja.

Uno más uno son dos, así empezó esta cuestión.

En una sociedad en que la cifra ha superado a la frase, se podría decir para demostrar esto, para demostrar que vivimos entre números, podríamos decir, por ejemplo:

Un minuto de silencio, un segundo de descuido... un hijo.
Un toro... un marido en vacaciones.
Dos bellos amores, tres grandes negocios, cuatro whiskys, un accidente, un cura, dos monjas, tres curas, cuatro puntos cardenales, cinco habitaciones, seis hermanas, siete pecados capitales.
Ocho horas diarias, 20 años de buenos y leales servicios, 2 jubilados, 3 televisores, 2 secretarias, sí señor, no señor... sí señor. Total, si no lo hago yo lo hace otra. Además, ¿quién se va a enterar?
Un status, 10 ejecutivos, 20 por ciento, 10 vencimientos, cinco gotas antes de cada comida.
Un ataque de nervios, 2 discusiones, 4 testigos, 30 días de arresto.
Un arrepentimiento, 10 mandamientos. No desear la mujer de tu prójimo... ni tu prójimo.
Una iglesia, una muchacha, 2 anillos, 3 hijos, 4 créditos, 5 embargos... ¡seis tiros!

Uno más uno son dos, así empezó esta cuestión.

El hombre es dios cuando sueña pero esclavo cuando cuenta. Las planillas y los documentos que se mueran, muchacha. En la calle es primavera, el dinero no interesa, viva la naturaleza.

¡Come hierba! Millones de vacas no pueden equivocarse.

Bien decía el hijo del carpintero de Belén: "Mira las aves del cielo: no siembran, ni siegan ni recogen en graneros, pero Dios las alimenta. Aprende de ellas, no sirve tu inteligencia, porque ni un solo metro agregará a tu existencia", bien decía.

Llegamos al infierno

Es decir, a Campo de Mayo, donde los que no pueden crear ya ni siquiera se peden consolar con el poder.

La justicia se asoma a la Plaza de Mayo, que se enciende como en los viejos tiempos.
- "Te acordas, pibe".
- "Cómo no me voy a acordar, General. Eran otros tiempos. Todo tiene su tiempo, cada cosa su lugar."
- "Pero siempre cada peronista con su sindicato".
- "Cada sindicato con su huelguista. Cada huelguista con su socialista. Cada socialista con su capitalista".
- "Y si no, cómo quieres que la hagan".
- "Cada capitalista con su empresa, cada empresario con su sicoanalista, cada sicoanalista con su siquiatra, cada siquiatra con su terapia, cada terapia con su religión, cada religión con su profeta,cada profeta con su cruz, cada cruz con su cura..."
- "...cada cura con su monja."
- "No sé porque le llaman cura si son la misma enfermedad. Cada monja con su asilo, cada asilo con su amargado, cada amargado con su tango, cada tango con su Soldán, cada Soldán con su Larrea. Cada Larrea con su familia, cada familia con sus principios, cada principio con su final, cada final con su recomenzar, cada recomenzar con su sueño, cada sueño con su libertad".

La libertad es una vieja que conocí en la bohemia, al lado de mucha gente y sin que nadie la viera. Me dijo: "Tengo tres hijos: uno está crucificado, el otro se ha vuelto loco y el tercero no ha llegado".

Llegamos a la verdad

Donde nos detendremos el menor tiempo posible para que no haya un suicidio en masa.

En esta estación debo reconocer que estoy cansado de ser este que soy, un eterno rebelde que para confirmar su desubicación debutó cantando canciones de protesta con Nacha Guevara en Punta del Este... para evitar intermediarios.

Ahora volvió Nacha. Estuvo en el teatro el otro día. Me dice:- ¿cómo te va?-
Y yo: - más o menos. Yo nunca coincido con la historia. Fijate ahora que había llenado un montón de rabia y con eso había escrito unas canciones de protesta fantásticas, llegó la democracia y me arruinó.
Nacha me dice: -esperá, esperá, esperá, hay que darles tiempo, alguna macana van a hacer. Y si no seremos cantores de protesta desocupados o estaremos políticamente desaparecidos.Ahora les tocará a nuestros padres ir a Plaza de Mayo a preguntar por nosotros.-
Pero si yo supiera quien es mi padre. Le pregunté a mi madre y me dice:- ¿Y qué se yo, loco?, había tanta gente.
De todas maneras dice mi madre:- Tu padre hizo lo mejor que podía hacer por nosotros: irse. Aunque no, no era tan inteligente como para irse, más bien que se perdió.

En realidad, si el final es la muerte, la única ciencia es sobrevivir y cada uno lo hace como puede.

Maradona con los piés, Moria con las tetas. Borges con la cabeza y Rockefeller con el sudor de la gente. Thank you!

Al final todos ejercemos la mendicidad de alguna manera.

Salvo los hombres como Pedro Mendizábal, que al igual que la Madre Teresa tienen la libertad que solamente puede dar la pobreza. La pobreza que uno elije, no la que decide Martínez de Hoz.

Yo soy Pedro Mendizábal, pa' lo que guste mandar.
De lo que ve por acá, casi todo lo hice yo.
Desde la mesa del peón al techo del capataz.
Hice el cajón de mi padre y la cuna de mi hijo.
Alambré el campo de rizo, pinté la casa de Elena
y ayudo a limpiar la escuela desde el año 35.
Aprendí lo suficiente pa' tener lo necesario,
el pan, el vino, el amor y la milonga que canto.

Hice el rancho donde siempre faltaba algo o alguien.
La cama donde mi madre se murió sin una queja
a pesar de la pobreza que ya traía en la sangre.
A pesar que siempre he dudado del cura y sus promesas
le hice nueva la iglesia donde el pobre sueña el cielo
para que pueda el estanciero señorear sobre la tierra.
Hasta organicé la huelga que no trajo solución
y que me tuvo en prisión por un tiempo bastante largo,
pero de ese trago amargo no bebe mi corazón. No, señor.

Hice el muro de cemento que paró a la inundación
y el banco de la estación donde mi mujer se sienta
a esperar todas las siestas al hijo que no volvió.
En el final de mi vida, tengo la cuenta muy clara,
para los otros hice todo, pero para mí no hice nada.

Vamos cruzando por la vida en el tren de la muerte viendo como el progreso acaba con la gente.

Por defender la libertad me quedé solo y tal vez ese sea el premio. O será porque hace tiempo aprendí que un lobo es una maravilla, pero muchos una jauría.

Solo, absolutamente solo, egipciamente solo como Sinué, bíblicamente solo como Job, oficialmente solo como el poder, políticamente solo como Alsogaray, naturalmente solo como Néustar. Si Néustar hubiera participado en el éxodo de Moisés lo habría hecho fracasar, porque hubiese estado a favor del faraón.

Es más, ya ni siquiera estoy prohibido, que para un cantor de mi calaña es una vergüenza. Solo como Margaret Tatcher en cojin. Solo como Hitler en el Once. Bueno, solo dentro de lo posible, porque nadie puede estar absolutamente solo aunque lo quiera; hasta Ortega necesitó de Gasset.

Llegamos a la Naturaleza.

Aquí me detengo a descansar del intelecto y sus trampas.

Nada como mi tierra. Perdón, mi Señor, tu tierra, porque esta es tu tierra, este es tu mundo, esta es tu vida. Lo necesario fue hecho por el Señor y con eso es suficiente.

Recién ahora entiendo a aquellos beduinos del Negev, que alguna vez me dijeron: "nosotros no trabajamos, porque pretender hacer algo es dudar que el Señor terminó la creación".

Parecido a un amigo mío, de aquí de Buenos Aires, Federico Manuel Peralta Ramos. Alguna vez le dijeron: "Callate, Federico, vos sos un mantenido". Y Federico enojadísimo contestó: -"No te permito, che. Yo no soy un mantenido: yo cobro sueldo de hijo".

Tal vez por algo parecido los Taraumara de la sierra Taraumara del chihuahua mexicano dicen: -"Nosotros no usamos armas, porque si las armas fuesen necesarias habríamos nacido con ellas".

Y alguna vez en mi casa, quejándome delante de mi madre, me dijo: -"Si yo mal no recuerdo cuando naciste estabas desnudo, así que hasta ese pantalón y esta camisa es ganancia".

Lo necesario fue hecho por el Señor y con eso es suficiente.

No crezca mi niño, no crezca jamás,
los grandes al mundo le hacen mucho mal.
El hombre ambiciona cada día más,
y pierde el camino por querer volar.

Vuele bajo, porque abajo está la verdad.
Esto es algo que los hombres no aprenden jamás.

Por correr el hombre no puede pensar,
que ni el mismo sabe para donde va.
Siga siendo niño y en paz dormirá,
sin guerras ni máquinas de calcular.

Vuele bajo, porque abajo está la verdad.
Esto es algo que los hombres no aprenden jamás.

Diógenes cada vez que pasaba por el mercado se reía, porque decía que le hacía mucha gracia, y ala vez le hacía muy feliz, ver cuántas cosas había en el mercado que él no necesitaba.

Es decir que rico no es el que más tiene sino el que menos necesita. Es decir que mano ocupada es mano perdida. Es decir que el conquistador por cuidar su conquista se transforma en esclavo de lo que conquistó.

Dios quiera que el hombre pudiera volver
a ser niño un día para comprender
que está equivocado si piensa encontrar
con una chequera la felicidad.

Vuele bajo, porque abajo está la verdad.
Esto es algo que los hombres no aprenden jamás.

Vuele bajo, porque abajo está la verdad.
Esto es algo que los hombres no aprenden jamás.

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos será el Reino de los Cielos, que, si se me permite, incluye la Tierra. Aunque los hombres no aprenden jamás.

Entramos en la última etapa del viaje y sería bueno hacer un balance del presente, a saber:

-El general Becerra quiere hacer algo por la patria y no encuentra mejor cosa que abandonar el país.
-El comisario Ortiz que odia la juventud se enamora de una rubia menor de edad. El comisario que sabe de gente perdida se pierde por esa rubia campeona del rock and roll.
-Ahí va la mujer que me gusta con el hombre que le gusta.
-Lo que no consiguieron los antiguos griegos ni el mismísimo Whitman lo consigue Alfonsín con solo un café y el encanto del poder: convencer a Borges que la democracia valía la pena.
-Celeste Carballo no deja de gritar... y tiene razón.
-Baglietto sigue llorando porque le da resultado como a Migret.
-Charly García se aplaude frente al espejo.
-Sandra se desangra.-Espinetta no se entiende.
-Piero, manso y tranquilo y yo súper podrido.

En realidad no estoy súper podrido, pero era lo único que me rimaba con Piero, manso y tranquilo.

Llegamos al Cementerio de la Recoleta

Aquí termina el viaje de los ricos, si es que quedan.

Aqui nos damos cuenta que no valia la pena haberse complicado tanto si solo estabamos de paso.

Era tan simple mi señor, solo se trataba de vivir, asi de fácil, es decir que fuera de esto los demás eran pretextos, esfuerzos inutiles como la alianza federal.

Llegamos a la Chacarita

Aqui termina el viaje de los pobres, si es que siguen vivos.

A descansar, a devolver la nariz, la canción, las manos al Señor que me prestó la vida. La vida que nunca entendí, pero que de cualquier manera valía la pena. Valía la pena haber sido un hombre para que ella fuese una mujer.

De todas maneras valía la pena,
valía la pena de todas maneras.

Valía la pena escapar del pueblo.
Perderme en el mundo, reencontrarme,
volver y volverme a perder.

De todas maneras valía la pena,
valía la pena de todas maneras.

Valía la pena comprobar
que los problemas no son necesarios,
que se puede vivir sin ellos.

De todas maneras valía la pena,
valía la pena de todas maneras.

La Vida es hermosa, pese a tanta guerra,
la Vida es hermosa, si podés no te la pierdas,
si podés no te la pierdas, si podés no te la pierdas.

Y el Señor dijo a Abraham: "abandona tu tierra natal y la casa de tu padre y ve al país que yo te indicaré. Haré de ti una gran nación, te bendeciré y por ti se bendecirán todos los pueblos de la Tierra", El Señor dijo a Abraham.

No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad ni porvenir
y ser feliz es mi color de identidad.

Me gusta es sol, Alicia y las palomas,
el buen cigarro y la guitarra española.
Saltar paredes y abrir las ventanas
y cuando llora una mujer.

Me gusta el vino tanto como las flores
y los conejos y los viejos pastores.
El pan casero y la voz de Dolores
y el mar mojándome los pies.

No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad ni porvenir
y ser feliz es mi color de identidad.

Me gusta estar tirado siempre en la arena,
o en bicicleta perseguir a Manuela,
o todo el tiempo para ver las estrellas
con la María en el trigal.

No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad ni porvenir
y ser feliz es mi color de identidad.

No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad ni porvenir
y ser feliz es mi color de identidad.

Después de andar las maravillas del mundo
no hay nada como regresar a la patria
y compartir la libertad que mi gentetan cara tuvo que pagar.
____________________________________________

Dios te salve libertad,
llena eres de gracia,
el Señor es contigo.

Kayros

27 de febrero de 2008

Exploring the web... well, the true viewing the Nayeli's Blog, I see in the comments the name Verónica Poujol, she have a profile in blogger and I visited her blog Kayros - "The precise instant"...

I hear the word Kayros a long, long time ago... when I was reading an Aristoteles' book, in that occasion I wasn't search the meaning of the word... because I did a essay about Ibikus... But in this one, I read a lot about Kayros (I have been working on this issue since the morning. -now I'm still working on it-) and it's very interesting.
Kayros (καιρός)

Greek word related to time but not cronological; God's time. God lives in kayros while man lives in cronos (Greek word related to cronological events, or time).

Is an ancient Greek word meaning the "right or opportune moment". The ancient greeks had two words for time, chronos and kayros. While the former refers to chronological or sequential time, the latter signifies "a time in between", a moment of undetermined period of time in which "something" special happens. What the special something is depends on who is using the word. While chronos is quantitative, kayros has a qualitative nature.

Kayros was central to the Sophists, who stressed the rhetor's ability to adapt to and take advantage of changing, contingent circumstances. In Panathenaicus, Isocrates writes that educated people are those “who manage well the circumstances which they encounter day by day, and who possess a judgment which is accurate in meeting occasions as they arise and rarely misses the expedient course of action”.

Kayros is also very important in Aristoteles' scheme of rhetoric. Kayros is, for Aristoteles', the time and space context in which the proof will be delivered. Kayros stands alongside other contextual elements of rhetoric: The Audience which is the psychological and emotional makeup of those who will receive the proof; and, To Prepon which is the style with which the orator clothes their proof.
I think that the question is not how much time we have, but what we do with it and how we utilize it, we must begin to live in Kayros, in God's time, in the precise instant...

Guitar Zero

25 de febrero de 2008

Pues a petición de Ñañel...

Estabamos hablando hoy de juegos y consolas, y en la platica salio a relucir el Guitar Hero... asi que como ya saben que yo no juego en consola, le platique que habia una version para pc... el Guitar Zero, que simula en su totalidad a Guitar Hero.

La pagina con los links de descarga es la siguiente:
http://www.stepmaniamedia.com/index.php?id=guitarzero

Si alguien tiene alguna duda de como instalar o configurar este post de Taringa! les puede ser de mucha utilidad ;)

Ver!ssimo

17 de febrero de 2008

Comenzare platicándoles que de allá de Brasil me trajeron 2 libros, ambos de Luis Fernando Veríssimo uno es el de "El club de los ángeles" y el otro se llama "Orgias" ambos en lengua portuguesa, he estado sufriendo un poco para leerlos, pero creo que voy a lograrlo, así que les voy a escribir un poco del libro de orgias y un poco de la vida de Verissimo... en portugués! xD

Orgias
(1989, ed. L± relançado em 2005 pela Objetiva)

Se civilização é autocontrole, orgia e a fresta ao contrário, a festa do excesso, a euforia sem limite protocolar. Bem, existem orgias e orgias (e é desses vários patamares de prazer e tentações que Luis Fernando Verissimo fala neste livro).


As traições amorosas podem provocar orgias discretas, dia de semana à tarde, ninguém ficará sabendo além dos dois, ou três, ou quatro, ou quantos forem os participantes dos jogos de amor. Vale tudo nessa orgia, aliás, a boa orgia deve ser sinônimo de anarquia, de entrega total aos instintos.


A chegada do révellion e a sucessão de festas de fim de ano são orgiásticas, a seu modo, quando revertem a posição que normalmente todos ocupam, nos escritórios, para se encenarem como festas em que é preciso desreprimir, celebrar, de igual para igual, o ano que se foi o que virá (quando evidentemente seremos melhores, marcaremos a ida ao dentista e vamos parar de fumar)

Bebida, dançã, comida com fartura. Acontece assim também no carnaval, em que a troca do dia pela noite é apenas um indício a mais de uma certa locura coletiva, uma inversão de papéis e sinais. Neste caso, mesmo que você não esteja na orgia da avenida, desfilando com os peitos nus, todas as imagens do samba vão te assaltar (e ninguém é assaltado impunemente).

Os anjos de nossa vida, nossas queridas crianças, sabem, e como, fazer uma bela orgia experimente deixá las à vontade numa festa de aniversário, e neste cenário podem se parecer até com os tais anões besuntados, que Verissimo aposta terem sido obrigatórios nas primeiras orgias romanas. As gregas eram em homenagem ao deus Dionísio, e também se caracterizavam pela perda generalizada de controle.

Luis Fernando Veríssimo
(Porto Alegre, 26 de setembro de 1936)

É um dos escritor mais populares e prestigiados do brasil, filho do também escritor Érico Veríssimo. Produz textos de humor em jornais brasileiros e em livros com crônicas humorísticas e geralmente bem curtas, como em O Analista de Bagé.

Amigos o definem como uma pessoa que fala escrevendo, e escreve muito bem. Mas, além de escritor, ele ainda é jornalista (colunista e copy desk), publicitário, humorista, cronista, cartunista e tradutor.

Entre as paixões de Verissimo, estão a família, o jazz e o Internacional, de Porto Alegre. Um fato interessante é que Verissimo sempre foi muito tímido, embora se apresentasse ao público em espetáculos de jazz. Durante uma entrevista, quando perguntado se não ficava acanhado nessas apresentações, revelou que, tocando, realizava um sonho de juventude.

Sua obra completa está sendo toda revista e atualizada, para a série Ver!ssimo, editada pela Objetiva. As crônicas publicadas nesta edição foram colhidas de sua produção vastíssima, e selecionadas a partir de um trabalho que o escritor fez ao longo dos últimos 20 anos.

Verdad que el portugués no es tan difícil?? Ja ja ja ja ja, bueno como comentraio extra les puedo decir que si El club de los Ángeles trata sobre la Gula este libro es pura Lujuria.... xD

Lastima que no este traducido al español, será porque el monito de la portada que se supone es Veríssimo tiene un cierto parecido con Calderón??

Cuidense todos espero verlos pronto, ciao!

Otĭum

10 de febrero de 2008

Hace un tiempo recibí un mail (una cadena en realidad) pero me parecio interesante, consistia en permitir hacer tres preguntas a quienes le enviara el mail y sin importar que preguntas fueran debian ser contestadas con la verdad...

La primer respuesta llego de Adolfo y transcribo aqui el mail que mando:

Desde cuando necesito permiso XD
Ah pues la primera

Como cabe tanta ociosidad en una persona?? XD,
las demas proximamente...

Coincido en eso de que mis amigos no necesitan que les de esa oportunidad de hacerme preguntas por una cadena, sino que pueen hacermelas cuando ellos quieran y obviamente si son mis amigos las contestare... si no con la verdad por lo menos con lo mas cercano a ella.. xD

Pero bueno la idea de este post es compartir la respuesta que le di a Adolfo sobre mi ociosidad:

No había algo que fuera mas fácil de contestar???
Hasta pense en postearlo en el blog; además creo que valdría la pena...


Empecemos por definir el significado de ocio, según el
diccionario de la Real Academia Española.


ocio. (Del lat. otĭum)

1. m. Cesación del trabajo, inacción o total omisión de la actividad.
2. m. Tiempo libre de una persona.
3. m. Diversión u ocupación reposada, especialmente en obras de ingenio, porque estas se toman regularmente por descanso de otras tareas.
4. m. pl. Obras de ingenio que alguien forma en los ratos que le dejan libres sus principales ocupaciones.


No se en cual de los 4 significados posibles estes haciendo tu pregunta pero hablando de nuestra idiosincracia recordemos que en México se entiende por ocio: la pereza, el desdén, el derroche de tiempo, nociones derivadas de una distorsión de su significado. La palabra ocio se deriva del vocablo latino otium, y su connotación ha variado a lo largo de la historia.

Tomemos ahora como ejemplo a Aristóteles; en su Política, decía que la naturaleza humana busca no sólo trabajar correctamente, sino la capacidad de emplear bien el ocio. Éste es el fundamento de todo. Y en la Ética a Nicómaco recalcaba no nos privemos del ocio más que para conseguirlo. Para él, el ocio era sinónimo de felicidad.

Ahora, tomate un respiro de esta muestra de ociocidad y analicemos tu pregunta de una manera mas concienzuda ¿Como cabe tanta ociosidad en una persona? La respuesta es muy simple, mira:

De acuerdo al significado 2, el ocio es el tiempo libre de una persona y tiempo libre saben que tengo mucho, pero el significado 1 dice que es la cesación del trabajo, la total omision de la actividad, osea que tambien cumplo con esto porque tengo que pasar por la ociosidad para llegar a mis estados de pereza... xD ... pero... si entendemos el ocio como la diversion o ocupacion reposada, resulta que hasta cuando trabajo en realidad estoy de ocioso (que es mas divertido que la compu que por cierto tambien es ocupacion reposada) sin olvidar que la segunda parte de este significado dice que se toman regularmente por descanso de otras tareas, lo que significa que cuando me pongo a leer para descansar de la compu estoy nuevamente de ocioso (y nota que leer tambien es una ocupacion reposada :D) para acabarla de chingar el ultimo significado dice que el ocio son obras de ingenio que alguien forma en los ratos que le dejan libres sus principales ocupaciones, eso significa que escribir por las noches (mi copia de los miserables es una gran muestra de ociosidad) leer o escribir en el metro, practicar musica y dibujar en mis ratos libres los fines de semana tambien me ayudan a seguir de ocioso.

Asi que yo creo que la manera en que cabe tanta ociosidad en una mi es simple y sencillamente que en mi ocio encuentras cada una de las definiciones posibles y por ende de los direntes ocios, desde el que me conduce a la pereza hasta mi ocio en el trabajo pasando por supuesto por mi ocio creativo... xD

Hay alguna respuesta mejor o algo que no haya dicho??? La neta si... Richard Kingstone decia que una persona ociosa tienta al diablo para que la tiente, que quiero decir con esto?, que como si no bastara con tener 4 tipos diferentes de ociosidad diaria, resulta que tengo 5, contando el tipo de ocio ese que camina con lentitud, para que todos los vicios lo alcancen, como decia San Agustin.

Asi es que el ocio deberia estar con todos (si, con todos, no solo conmigo) a todas horas, cuando hagan algo creativo o cuando esten tirando la hueva, cuando esten de viciosos o cuando esten en obras de ingenio o simplemente cuando esten descansando de todo eso.

Si las cosas estan pasando como imagino, deja ya la ociosidad de leer este mail y dedicate a la ociosidad de descansar un rato, para que siguiendo de ocioso me contestes el mail con la segunda pregunta, ok??

Asi que espero les haya parecido interesante, les comparto tambien la respuesta que dio a este extenso texto sobre mi querido ocio:
Despues de definirlo de una manera tan concienzuda y ociosa, debo decir que en mi cabe casi la misma cantidad de ociosidad, la unica diferencia es que hay actividades que ni son tiempo libre ni son ociosas en otro sentido....como lavar los trastes, o pasar 16 horas en un avion, dos cosas que odio con todo el odio que puede haber en mi, de ahi en fuera, soy tan ocioso como tu XD

y pues venga la segunda pregunta, que es a la vez interesante y util (desde mi punto de vista)

cuales son los mejores libros (novelas o lo que sea) que has leido?

no te limito a un numero porque se que es dificil escoger, tampoco te pido que los listes en orden de importancia por la misma razon... asi que, solo pon los que consideres los mejores hasta que te canses...

otra cosa que podria ser material de post XD

la respuesta a la segunda pregunta la voy a postear en el otro blog ya que fue algo referente a libros, un saludo a todos.